在这里，加缪实际上提出了杀人作为一种政治斗争手段是否合理的问题。他后来在论著《反抗者》中特别地思考了这一问题，他认为，反抗一旦超过了限度，导致新的屠杀，就违反了人道主义。
《鼠疫》中，塔鲁始终纠结于渴望无罪、纯洁、博爱的心情，他总想成为“不信神”的圣者。而这种思想在里厄医生的眼中则显得不免有些过分，里厄以“真正的医生”的行为，拯救着人们的肉体，减轻着人们精神上的痛苦。他的抱负只是“做好一个人”。
但是，要做好一个人，就不如做一个“圣者”那么难吗？
让我们站在加缪那样的高度上来看世界，那么，我们就会看到：人生存在世界上这件事本身就是荒诞的，人生是无意义的，面对世界不能抱任何希望；他的结论是要反抗，尽管反抗不能取得什么成功，但反抗就是一切；认识到了荒诞，并反抗了，人也就把握了人生的价值，取得了自由，享受了生活，感受到了幸福。
结语
在加缪笔下，人们生活的世界是一个荒诞的世界，无论是在阿尔及利亚的阿尔及尔（《局外人》），还是在奥兰（《鼠疫》）；无论是在高加索山上（《西西弗神话》），还是在古罗马的皇宫（《卡利古拉》）；无论是在西班牙的加的斯（《戒严》），还是在捷克斯洛伐克的小村庄（《误会》），甚至是在沙皇时代的莫斯科（《正义者》），人们都需要正视这世界的荒诞。