卷二十七 迷信 禁忌
古救日食状况
《夏书·胤征》曰：“辰弗集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。”是自夏时，逢日食，则举国惶恐奔驰以救之也。《周礼·夏官·太仆》：“凡军旅田役，赞王鼓，救日月亦如之。”又，《地官·鼓人》：“救日月则诏王鼓。”又，《左传·昭十七年》：“日有食之。昭子曰：‘日有食之，天子不举，不举盛馔。伐鼓于社；责群阴。诸侯用币于社，伐鼓于朝，自责。礼也。其余则否。’大史曰：‘三辰有灾，百官降物，素服。君不举，辟移时，乐奏鼓，祝用币，史用辞。’”
杜预云：“集，安也；房，舍也。辰不集于房者，言不安于舍次也。”盖古人以日月食，乃三辰之灾，故举国上下竭力救护。又，《左传·桓十五年》：“六月日食。”《文十五年》：“四月日食。”皆用币伐鼓，与此同。此种救护礼节，至清仍存，每日食则百官素服，商民敲铜铁器，以为救护，铿锵震天。又，《周礼·女巫》注：“鲁人因日食而哭。”夫至于举国皆哭，则由震恐以至于悲惨矣。然自三代至清，沿之数千年，何其久哉！